Noč Guya Fawkesa - na Irskem se redko praznuje

2024 Avtor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-09 04:55

Noč Guya Fawkesa (ki bi jo lahko imenovali tudi dan Guya Fawkesa, noč kresov ali noč ognjemetov) je spominski dogodek, ki poteka 5. novembra. To je v prvi vrsti britanski dogodek in so ga približno v istem času skoraj pozabile (ali nadomestile) druge svečanosti. Praznovanje obeležuje dan, ko je nekaj katoličanov poskušalo izbrisati vladajoči britanski (protestantski) establišment in jim ni uspelo. Irska ima tudi svojo dolgo zgodovino uporov proti britanski oblasti. Tako je na Irskem noč Guya Fawkesa nekoč praznoval kot dan veselega praznovanja le del prebivalstva – danes pa lahko dogodke na ta dan dejansko gostijo le nekatere lojalistične skupnosti na Severnem Irskem.

Izvor noči Guya Fawkesa

Noč Guya Fawkesa izvira iz neuspešnega poskusa atentata - 5. novembra leta 1605 je bil Guy (ali Guido) Fawkes aretiran v kleteh pod lordsko hišo. Ne samo, da se je vdrl, ampak so ga tudi prijeli, ko je varoval ogromno zalogo smodnika v sodih. Ti so bili postavljeni pod stavbo parlamenta, da bi povzročili krvavo opustošenje med protestantsko navzočnostjo in ubili kralja Jakoba I. (čeprav namišljen) cilj t.i."Gunpowder plot" je bila ponovna vzpostavitev katoliške monarhije v Angliji in na Škotskem ter preobrat reformacije. Ali bi bilo to uspešno, tudi če bi zaplet uspel, je odprto za razpravo. Več kot verjetno je, da bi prišlo do kratkega obdobja kaosa in anarhije, ki ji je sledil napad establišmenta na storilce zarote.

Ob tem se zdi, da je bil sam Guy Fawkes predan katoličan in zarotnik nekaj slovesa. Potem ko se je kot plačanec za katoliško Španijo boril proti protestantom na Nizozemskem (prišel je kot del irske vojske, ki je najprej podpirala upornike, ki je v porazu naredila spektakularen volte face in se pridružila Špancem), je skušal pridobiti špansko pomoč za angleškega ponovno vzpostavitev katoliške oblasti. To ni bilo preveč uspešno, vendar je Fawkes gojil prijatelje na visokih mestih in te povezave so ga pripeljale do tega, da se je vključil v drzno Gunpowder Plot.

Po aretaciji je bil Fawkes zaslišan in (morda v fugi samopoveličevanja) svobodno priznal načrtovanje pokola in poskusa atentata na vladajočega kralja. Ta odprtost ni naredila nič, razen povabila k hitri usmrtitvi zaradi izdaje. Usmrtitev pa se ni izšla po načrtih - šele kasneje so ga mučili, da bi ga skušali odpovedati imeni sozarotnikov. Ko se je na kasnejšem sojenju za izdajo (v njegovih lastnih očeh Fawkes navsezadnje ni narobe izrekel), je bil (brez velikega presenečenja in velikega priznanja javnosti) spoznan za krivega inobsojen na daljšo smrt. Fawkes je bil 31. januarja 1606 priča grozljivi smrti svojih zarotnikov. In potem je v končnem in navdihnjenem prikazu kljubovanja uspelo prevarati obešenika tako, da se je vrgel z visokega odra in si zlomil vrat.

Mimogrede, samo da zakompliciramo: obstaja še ena teorija, da je bila zarota v resnici operacija z lažno zastavo in da je bil Guy Fawkes uokvirjen.

Zgodovina noči Guya Fawkesa

V proslavljanje dejstva, da je kralj James I. preživel ta zlobni poskus njegovega življenja (kot je zapletla uradna propaganda - Guy Fawkes je bil aretiran okoli polnoči in primitivne eksplozivne naprave so bile dejansko odstranjene nekaj ur pred Jamesom I. prispel na odprtje parlamenta, načrtovano za 5. november), so po Londonu prižgali spontani kresovi. Kmalu pozneje je bil sprejet "Zakon o spoštovanju 5. novembra", s čimer je ta dan postal letno praznovanje zahvalnega dne.

Soočena z versko in dinastično negotovostjo v naslednjih nekaj desetletjih je britanska javnost sprejela "Dan izdaje smodnika" kot raca za vodo. Označen kot dan praznovanja, zahvale in zabave, je kmalu dobil močan verski prizvok. Kot poudarek protikatoliškega razpoloženja so letne proslave prinesle poslastico. Zlasti puritanski ministri so imeli ognjene pridige o nevarnostih "papeštva" (pogosto pretirano preko vsake realnosti, a očitno ne izven vsakršnega prepričanja),bičali svoje črede v sektaško blaznost. Kar se je nadaljevalo pred cerkvijo – neposlušne množice niso samo prižigale slavnostnih kresov, ampak so jih uporabile tudi za zažganje papeža ali Guya Fawkesa v podobi (podobe so bile včasih polnjene z živimi mačkami za boljše zvočne učinke).

Približno v času regentstva (1811 do 1820) je bilo na nekaterih območjih običajno, da otroci pripravijo podobo Guya Fawkesa veliko pred dogodkom, jo odnesejo na ulice in uporabljajo kot rekvizit za beračenje - torej "Peni za fanta?" Prav tako je postalo precej običajno, da so se stari obračuni poravnali na noč kresa, pri čemer nemiri in boji niso bili neznani.

Sredi 19. stoletja so se stališča izrazito spremenila in leta 1859 je bil razveljavljen zakon o spoštovanju 5. novembra, protikatoliški skrajneži in izgredniki so se spopadli, praznovanje pa se je spremenilo v družinam prijazen dogodek na prelomu stoletja. V 20. stoletju so ga še vedno opazovali, danes pa ga je skoraj zasenčil čezatlantski uvoz noči čarovnic.

Noč Guya Fawkesa na Irskem

Gunpowder plot je bila usmerjena predvsem v Anglijo in Škotsko – tako Wales kot Irska sta bili zgolj stranski prikazi tamkajšnjega dogajanja. To je tudi zato, ker je bila Irska večino časa zaposlena s svojim lastnim načrtom. Vendar so britanski naseljenci prenesli tradicijo noči Guya Fawkesa povsod, zlasti v ameriške kolonije in na Irsko, zlasti na plantaže na severu. V Severni Ameriki je postal znan kot "papežev dan" in je v 18. stoletju izgubljal priljubljenost (navsezadnjerevolucionarna vnema je bila nekako v nasprotju s proslavljanjem preživetja britanskega kralja). Na Irskem so ga večinoma, skoraj izključno, opazili v protestantskih skupnostih in kmalu je postalo še ena točka sektaškega spora.

Danes je noč Guya Fawkesa skoraj popolnoma pozabljena, tudi na Severnem Irskem – kjer bo marsikatero veseljake tako ali tako izčrpala sezona noč čarovnic (teorije, da je bil Guy Fawkes Night zavestna protestantska zamenjava za Samhaina, niso preveč prepričljive).

Noči kresa na Irskem

Irska do danes ohranja dve veliki "noči kresa" - ena je na predvečer 12. julija (obletnica bitke pri Boynu, zato se praznuje le v zvestih skupnostih). To ima veliko podobnosti z nočjo Guya Fawkesa, saj se praznuje hud protikatolicizem in da je papeža lahko zažgano v podobi (poleg politikov, kot je Gerry Adams). Druga "Noč kresovanja" se v katoliških območjih praznuje predvsem na sv. Janeza (23. junija).

V zadnjih letih so sestavljali in prižigali kresove tudi na noč čarovnic. Večina teh kresov je običajno nevarna za zdravje in varnost, zato si lokalni sveti prizadevajo preprečiti njihovo prižiganje. Kar pa jih povzroča spore zaradi praznovanj, ki jih prekine prihod gasilske brigade, in so pogosto v središču nesocialnega vedenja.